Te invitamos a leer el contenido de este apartado.
Costumbres
del Pueblo Mazahua
El pueblo Mazahua ha
conservado sus expresiones culturales mediante la lengua, la tradición oral, la
música, la danza y las artesanías; su forma de vestir, su visión del mundo y
sus prácticas rituales y religiosas, las cuales han sido transmitidas de una
generación a otra, y más recientemente en su Centro Ceremonial. La lengua
materna constituye el principal vínculo de comunicación e identidad dentro de
la familia y la comunidad. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los casos
de niños que ya no aprenden o que ya no hablan su lengua materna.
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En la organización social
tradicional de las comunidades mazahuas, destacan las figuras vinculadas a
sus prácticas religiosas, como los mayordomos, fiscales y mayordomitos, que
son elegidos de acuerdo a sus costumbres y con la periodicidad que marca el
cargo. Sus funciones, por lo general se refieren a la organización de sus
ritos y festividades.
Otra característica
importante lo constituye la “faena” que es una forma de organización para
realizar trabajos o acciones comunitarias. La unidad social entre los
mazahuas la constituye la familia, que puede ser nuclear o extensa. Entre
ellos un compromiso de matrimonio requiere de por lo menos tres visitas
previas a la casa de la novia, por parte de la familia del novio.
FIESTAS MAZAHUAS
La cultura mazahua tiene
varias festividades en donde se manifiestan sus tradiciones y costumbres;
dentro de estas destacan el ritual del fuego nuevo, día de muertos y el culto
del agua que son las que se explicarán más adelante.
La cultura mazahua actualmente
realiza varias festividades sin embargo están vinculadas con la religión
católica y lo que solo se pretende en esta investigación son las festividades
que realizaban anteriormente los mazahuas.
FUEGO NUEVO
Para la
comunidad mazahua el 19 de marzo es una fecha conmemorable para ellos en esta
fecha se lleva a cabo la bendición con el fuego nuevo.
Donde el ritual es
coordinado por el jefe supremo mazahua y comienza con la bendición
usando el copal y dirigiéndose a los cuatro puntos cardinales que
representan al dios del agua, el dios del fuego, el dios del aire
y el dios de la tierra. Posteriormente se coloca la madera en el centro de
este lugar que de igual manera se bendice con el copal para que
posteriormente dar paso para prender la madera y realizando este acto la
gente que está presente en el rito prende veladoras alrededor de la fogata.
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OFRENDA
AL AGUA
El culto al agua se realiza
entre el 15 y 16 de agosto de cada año donde el pueblo mazahua presencia esta
festividad llevando ofrendas al agua y danzando alrededor de un lago o río;
esto con el motivo de que el dios del agua se acuerde de su pueblo y para los
mazahuas es una forma de agradecer que tienen agua y para pedir disculpas por
si el agua se uso in-adecuadamente.
Este rito se hace porque en
el pueblo se esta escaseando el agua y según sus creencias el dios del agua
puede estar enojado y por eso no les manda agua y así es que a través de esta
ofrenda su dios les puede mandar agua.
También la gente mazahua
tiene la creencia de que si se mata alguna víbora el lago se seca y la víbora
les manda alguna enfermedad incurable.
PAPEL
DE LA MUJER MAZAHUA
Las enaguas, los huaraches,
el rebozo, trenzas vestidas con largos listones de colores centellantes y los
collares acompañados con un juego de aretes exuberantes son características que
identifican a una mujer mazahua, aquella que al caminar parece llevar el ritmo
de sus cuatro faldas meneándose de un lado a otro, esa que normalmente tiene
una figura gruesa y pesada, debido frecuentemente, al numero de hijos que suele
procrear que va desde los seis hasta los doce vástagos; aquella que su día
comienza desde las cinco de la mañana, para que después de haber quebrado el
nixtamal y echado las tortillas al comal, sirva el desayuno a su pale antes que
salga el sol, aquella que tiene doble labor, ya que labra la tierra y atiende a
sus hijos. Aquella que en sus ratos libres se dedica al tejido, al bordado de
hermosos manteles que suele lucir en sus fiestas o que quizá prometió donar a
la iglesia. Aquella que muchas veces no ha mirado mas halla del horizonte de
donde nació, pero que sin embargo, es feliz, por que al menos tiene que comer y
un techo donde dormir.
Estas son las
características de la mujer mazahua de San Felipe del Progreso mujeres
entregadas a la tierra, a su hogar; mujeres que desde siempre se han
caracterizado por su inmensa fe religiosa y por su bondad.
Los mazahuas han conservado
la tradición de no sepultar a sus muertos al azar; por el contrario, cada
familia tiene su propio espacio. Los esposos son enterrados lo más cerca
posible uno del otro; los hijos, alrededor de sus padres, y los nietos, en
torno de aquellos, en sucesiones generacionales.
Por otra parte, tienen la
creencia de que tanto el bien (Dios) como el mal (el demonio y la llorona)
viven en el panteón y que, en las fechas de muertos, el mal sale de él para
ocasionar desgracias. Por tal motivo, sobre las tumbas colocan losas o monumentos
con una imagen en relieve para que el mal no se acerque a hacerles-daño.
Por sus costumbres
ancestrales, continúan respetando sobre todo a los abuelos. Fueron ellos, en
vida, los que detentaron la mayor autoridad y aconsejaron en su actuar a la
familia. El abuelo y la abuela son adornados con la misma categoría y en
similitud de cruces y flores; en caso de que la esposa haya sido madre
política, su tumba presentará menos arreglos. Las flores y veladoras significan
que los familiares difuntos son bienvenidos. Además, se adornan con rosarios
confeccionados con flores de muy diversos colores; el número de rosarios
también es un indicador del lugar que el difunto ocupó en la familia. Asimismo,
la repartición del tipo de flor depende de la jerarquía del difunto; por
ejemplo, las gladiolas moradas son colocadas en las tumbas de los abuelos, ya
que éstas son las más caras.
Posteriormente, beben y
comen con ellos, y platican entre sí con la finalidad de que el difunto se
entere de los últimos acontecimientos del poblado. Cuando los parientes se
encuentran sepultados en distintos puntos del panteón, van recorriendo tumba
por tumba a fin de que todos los difuntos sean visitados por igual. Después de
visitar a sus muertos, los mazahuas conviven en las afueras del panteón con
familiares y amigos. Comen principalmente barbacoa y frutas, mientras que niños
y jóvenes se divierten en los juegos mecánicos y en la lotería.
DÍA DE
MUERTOS MAZAHUA
La tradición más importante
del pueblo mazahua es la veneración de los muertos. A la hora de realizar un
entierro se siguen pautas propias de tiempos muy antiguos. Cada familia posee
su propio espacio en la que cada integrante ocupará un determinado lugar. En el
centro se ubican los esposos, alrededor de estos sus hijos y los nietos en
torno a estos últimos. De esta forma, se respetan las sucesiones
generacionales.
La tradición más importante
del pueblo mazahua es la veneración de los muertos. A la hora de realizar un
entierro se siguen pautas propias de tiempos muy antiguos. Cada familia posee
su propio espacio en la que cada integrante ocupará un determinado lugar. En el
centro se ubican los esposos, alrededor de estos sus hijos y los nietos en
torno a estos últimos. De esta forma, se respetan las sucesiones
generacionales.
El Día de Muertos es para la
cultura mazahua muy importante y la visita a sus familiares difuntos y evitan
ser castigados por estos además de la propia comunidad que ve con muy malos
ojos el olvido de sus ancestros.
La comunidad mazahua realiza
esta festividad cada año, festejando el ritual del regreso de las almas de los
seres queridos colocando una ofrenda donde les ofrecen los alimentos que en
vida preferían al igual que los alimentos que se preparan en la región, así
como las bebidas fermentadas como el pulque; otra bebida que se coloca es la
cerveza y lo más tradicional que se coloca en la ofrenda es el pan, los dulces,
la fruta que se colocan en una mesa adornada con flores de campo y cempasúchil.
Los pétalos del cempasúchil
son utilizados para marcar el camino que las almas recorrerán desde el panteón
hasta el lugar donde los esperan con un gran banquete.
Algunos también adornan el
altar con manteles con bordados resaltantes que representan la cultura mazahua
y sobre todo no puede faltar la fragancia que impregna el copal que la
gente utiliza para hacer la bendición de la ofrenda que se ha colocado.
Cabe destacar que el día de
muertos se realiza a partir del 31 de octubre iniciando por los difuntos más
pequeños que no fueron bautizados, el 1 de noviembre con los niños que fueron
bautizados y el 2 de noviembre se celebra la fiesta más grande y la
gente mazahua de todas las comunidades acuden al panteón a dejar flores a las
tumbas, algunas personas acostumbran adornar muy bien las tumbas con
cempasúchil y colocan coronas y es el único día del año en que el panteón se
encuentra adornado.
Entre los difuntos y entre
los vivos, los abuelos son las personas más respetadas y veneradas de toda
familia. Son quienes aconsejan y representan el símbolo de mayor autoridad
dentro de cada clan y ello se pude apreciar incluso cuando parten de este
mundo. Sus tumbas son adornadas con más esmero que el del resto y se les coloca
cruces y flores de mejor calidad.
Entre las flores, se
destacan las gladiolas moradas. Tanto el abuelo como la abuela tienen la misma
jerarquía. Otro elemento muy característico que se ve en los cementerios son
rosarios confeccionados con diversas flores. La cantidad que cada tumba posee de
ellos denota la importancia del difunto dentro del orden jerárquico de la
familia. Para los mazahuas, estos ornamentos significan que los muertos aún son
bienvenidos. Una vez depositados los arreglos, cada familia conversa entre sí
para que los muertos se enteren de los nuevos sucesos.
Los mazahuas creen que el
bien (Dios) y el mal (el demonio) viven dentro de los panteones pero llegado el
Día de los Muertos, el mal sale del mismo para provocar desastres. Para evitar
que actúe sobre las personas muertas cada familia deposita sobre las tumbas de
sus seres queridos imágenes o pequeñas esculturas para que el mal no se acerque
a ellos.
Los mazahuas han conservado
la tradición de no sepultar a sus muertos al azar; por el contrario, cada
familia tiene su propio espacio. Los esposos son enterrados lo más cerca
posible uno del otro; los hijos, alrededor de sus padres, y los nietos, en
torno de aquellos, en sucesiones generacionales
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Al llegar el Día de Muertos,
consideran indispensable visitar a sus familiares que están en el panteón para
evitar la cólera de éstos y ser perjudicados. También representa un acto
comunitario, pues se sienten comprometidos con los vivos, ya que de no visitar
a sus difuntos, sufrirán el descontento y discriminación de los otros mazahuas
por haberse olvidado de sus muertos.
En este vídeo se muestra una
ofrenda mazahua,fechas en las que se colocan las ofrendas y que es lo que se
pone en ellas.
Es un espacio amplio en el que se respira tranquilidad y pasado, la arquitectura muestra tres edificaciones resueltas a manera de quioscos, en las que se llevan a cabo rituales, ceremonias, asambleas, dos de los eventos más relevantes se realizan en marzo para celebrar el equinoccio de primavera, en noviembre durante la conmemoración del día de los muertos.
